婦人之疾，與男子無異，惟經期胎產之病不同，且多癥瘕之疾。其所以多癥瘕之故，亦以經帶胎產之血易于凝滯，故較之男子為多。故古人名婦科謂之帶下醫，以其病總屬于帶下也。凡治婦人，必先明沖任之脈。沖脈起于氣街（在毛際兩旁），并少陰之經，挾臍上行，至胸中而散。任脈起于中極之下（臍旁四寸），以上毛際，循腹里，上關元。又云：沖任脈皆起于胞中，上循背里，為經脈之海。此皆血之所從生，而胎之所由系。明于沖任之故，則本原洞悉，而后其所生之病，千條萬緒，可以知其所從起。更參合古人所用之方，而神明變化之，則每癥必有傳受，不概治以男子泛用之藥，自能所治輒效矣。至如世俗相傳之邪說，如胎前宜涼，產后宜溫等論。夫胎前宜涼，理或有之，若產后宜溫，則脫血之后，陰氣大傷，孤陽獨熾；又瘀血未凈，結為蘊熱，乃反用姜桂等藥，我見時醫以此殺人無數。觀仲景先生于產后之疾，以石膏、白薇、竹茹等藥治之，無不神效。或云：產后瘀血，得寒則凝，得熱則行，此大謬也。凡瘀血凝結，因熱而凝者，得寒降而解；因寒而凝者，得熱降而解。如桃仁承氣湯，非寒散而何？未聞此湯能凝血也。蓋產后瘀血熱結為多，熱瘀成塊，更益以熱，則煉成干血，永無解散之日。其重者，陰涸而即死；輕者，成堅痞褥勞等疾，惟實見其真屬寒氣所結之瘀，則宜用溫散。故凡治病之法，不本于古圣，而反宗后人之邪說，皆足以害人。諸科皆然，不獨婦科也。